حياة الإدريسي تواصل ترسيخ مكانتها في الطرب المغربي وتؤكد وفاءها للفن الوطني والأصيل

في مسار فني امتد لعقود، استطاعت الفنانة المغربية حياة الإدريسي أن تحجز لنفسها مكانة خاصة داخل الذاكرة الغنائية المغربية والعربية، مستندة إلى صوت قوي وحضور طربي لافت واختيارات فنية ظلت في كثير من الأحيان وفية للأغنية الراقية والهوية المغربية. وبينما تغيرت الأذواق وتبدلت أنماط الإنتاج والتلقي، حافظت الإدريسي على أسلوبها الخاص، لتبقى واحدة من الأسماء التي ارتبطت في وجدان الجمهور بالطرب الأصيل وبأداء أعمال كوكب الشرق أم كلثوم، إلى جانب رصيدها الخاص من الأغاني المغربية والعربية.
ولم يكن هذا الحضور وليد لحظة عابرة، بل ثمرة مسار طويل جمع بين التكوين الموسيقي، والاجتهاد، والحرص على انتقاء الأعمال التي ترى فيها قيمة فنية قادرة على الصمود أمام تغير الزمن.

تنتمي حياة الإدريسي إلى جيل من الفنانين الذين جعلوا من التكوين والتمرس ركيزتين أساسيتين لبناء التجربة الفنية. فقد ارتبطت بداياتها بالغناء منذ سنوات مبكرة، قبل أن تتجه إلى الدراسة في المعهد الموسيقي بالدار البيضاء، حيث أتيحت لها فرصة الاحتكاك بتجارب موسيقية وفنية مختلفة، وهو ما ساهم في صقل موهبتها وتكوين شخصيتها الغنائية. وبدأ حضورها الفني الفعلي خلال فترة الثمانينيات، قبل أن تتوسع تجربتها وتصبح من الأسماء المعروفة في مجال الطرب المغربي والعربي.
كما ارتبط اسمها بأداء أعمال أم كلثوم، التي اعتبرتها مدرسة فنية كبرى، مؤكدة في تصريحات سابقة أن علاقتها بها لم تكن مجرد تقليد، بل تجربة تعلمت منها كيفية النطق بالكلمة والإحساس بها، إلى جانب الإحساس بالنغمة. وامتدت تجربتها إلى التعاون مع عدد من الشعراء والملحنين المغاربة، كما راكمت مشاركات عربية مهمة، من بينها حضورها المتكرر في دار الأوبرا المصرية ومهرجان الموسيقى العربية، حيث قدمت نفسها كصوت مغربي قادر على الوصول إلى الجمهور العربي.

وكشف مسار الإدريسي في السنوات الأخيرة عن رغبة واضحة في تجديد حضورها الفني دون التخلي عن الأسس التي قامت عليها تجربتها، وهو ما ظهر في أعمالها الجديدة التي جمعت بين الأغنية الوطنية واللمسات الموسيقية المعاصرة. وفي هذا السياق، أطلقت سنة 2024 أغنية «حب الوطان»، التي كتبت كلماتها بنفسها، بينما تولى فتاح نكادي التلحين والتوزيع، مع مشاركة أسامة باهي وخالد عرود في هندسة الصوت، قبل أن تعود في نونبر 2025 بعمل وطني جديد بعنوان «بلغوا قائد المسيرة»، بمناسبة الذكرى الخمسين للمسيرة الخضراء.
وحملت الأغنية الأخيرة توقيع الإدريسي على مستوى الكلمات والألحان، فيما شاركتها الأداء فرقة كناوة بقيادة أيوب لمرابط، وتكفل الأخوان أسامة وياسين باهي بالتوزيع الموسيقي. كما عبرت من خلال اختياراتها الأخيرة عن استمرار ارتباطها بالأغنية الوطنية، التي شكلت أحد الخيوط الأساسية في تجربتها الفنية، مع الانفتاح على أساليب موسيقية جديدة قادرة على مخاطبة الأجيال الحالية.

ولا تقف تجربة حياة الإدريسي عند حدود الأداء الغنائي، إذ كشفت مراحل مختلفة من مسيرتها عن توجهها نحو توسيع أدواتها الإبداعية وخوض تجارب جديدة في الكتابة والتلحين. ففي عودتها الفنية السابقة بأغنية «سولت نفسي»، قدمت نفسها لأول مرة بشكل بارز كصاحبة كلمات وألحان، في عمل اختارت له إيقاعات عصرية وكليبا بصريا مختلفا، بينما تولى ياسين بنفضول العزف على القيتار وأسامة باهي التوزيع.
وأوضحت المعطيات المنشورة حينها أن الأغنية استلهمت حالة إنسانية أثارت تعاطفا واسعا، وحملت في مضمونها انشغالات وهموم المجتمع المغربي، بما يعكس حرصها على ألا يكون التجديد بالنسبة إليها مجرد تغيير في الشكل، بل محاولة لربط الأغنية بقضايا الإنسان والمجتمع. كما سبق أن تحدثت الإدريسي عن تمسكها بالأغنية المغربية ورفضها فكرة أن يكون الانتقال إلى المشرق الطريق الوحيد لتحقيق الانتشار، معتبرة أن الفنان المغربي يستطيع أن يصنع اسمه من داخل بلده وأن يحمل هويته الفنية معه إلى الساحة العربية.

ويؤكد رصيدها الفني أن علاقتها بالأغنية المغربية لم تكن مرتبطة بلون واحد، فقد قدمت أعمالا تنوعت بين الطرب والأغنية الوطنية والأعمال ذات المضامين الاجتماعية والوجدانية، واشتغلت مع أسماء بارزة في مجال الكلمة واللحن. ومن بين الأعمال المرتبطة باسمها «دار الزمن» من كلمات محي الدين خوجة وألحان سعيد الشرايبي، و«خايفة» من كلمات رشيد بولعيون وألحان نعمان لحلو، إضافة إلى «القدس» و«خربوشة» و«المثل العالي» وغيرها من الأعمال التي تعكس تنوع اختياراتها الفنية.
كما حصلت خلال مسيرتها على جوائز وتكريمات وطنية وعربية، من بينها جوائز في مهرجان الموسيقى العربية وجائزة القدس، إلى جانب الوسام الملكي من درجة ضابط سنة 2008، وهو تكريم قالت إنها تعتز به وتتقاسمه مع جمهورها. ويضاف إلى ذلك حضورها في مناسبات فنية بارزة، من بينها حفل أحيته في الدار البيضاء سنة 2025 إحياء للذكرى الخمسين لرحيل أم كلثوم، في مناسبة أعادت من خلالها التأكيد على الصلة العميقة التي تجمع تجربتها بالطرب العربي الأصيل.

وتكشف المحطات الأخيرة من مسيرة حياة الإدريسي أن الفنان الحقيقي لا يقاس فقط بعدد الإصدارات، وإنما بقدرته على الحفاظ على هويته وتجديد أدواته في الوقت نفسه. فمن «سولت نفسي» إلى «حب الوطان» وصولا إلى «بلغوا قائد المسيرة»، ظلت الإدريسي تبحث عن مساحة تلتقي فيها الأصالة مع الحاضر، وتقدم من خلالها أعمالا تحمل بصمتها الخاصة. وبين وفائها للطرب الذي صنعت به اسمها، وانفتاحها على التلحين والأنماط الموسيقية الحديثة.
واستمرار حضورها في المناسبات الفنية، تؤكد «كوكب المغرب» أن مسيرتها لم تكن مجرد رحلة في الغناء، بل جزء من ذاكرة الأغنية المغربية ومسار متواصل للدفاع عن قيمتها ومكانتها. ومع استمرارها في تقديم أعمال جديدة، يبقى صوت حياة الإدريسي واحدا من الأصوات التي استطاعت أن تعبر الزمن دون أن تفقد ملامحها، وأن تجعل من الأصالة نقطة انطلاق نحو تجارب فنية أكثر تجددا وحضورا.